時(shí)尚代表著快樂(lè)和幸福，它是舒適的，而個(gè)人定制代表著獨(dú)特的美麗和享受，更重要的是!

為什么顧客需要定制服裝?”這是我經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題必須由我們這些從事定制行業(yè)的人來(lái)回答。成衣這么多，渠道這么多，為什么要引導(dǎo)客戶(hù)定制服裝呢?發(fā)展服裝定制產(chǎn)業(yè)的意義何在?我們應(yīng)該在身體上還是精神上努力?

首先，濟(jì)南服裝定做是分層次的，必須讓從事服裝定制行業(yè)的人、服裝定制消費(fèi)者了解。我把定制分為四個(gè)層次，簡(jiǎn)單的說(shuō)八個(gè)字:合身，漂亮的身體，得體，優(yōu)雅

第一個(gè)層次是“適合”。這是最低層次的要求，也是最基本的要求。成衣基本上可以達(dá)到“合身”，顧客可以通過(guò)自己的試穿來(lái)選擇。非凡體型服裝的合身程度不能滿(mǎn)足，只能定做，這是定制的最初要求，也是對(duì)現(xiàn)代定制的基本要求。

第二層是“身體”?！吧眢w”是比“適合”更高的層次。愛(ài)美之心是每個(gè)人共有的，視覺(jué)美可以給自己和他人帶來(lái)快樂(lè)。當(dāng)生活水平達(dá)到一定水平時(shí)，對(duì)衣服的需求就會(huì)自然產(chǎn)生。成衣可以實(shí)現(xiàn)“身體”設(shè)計(jì)，身體的方法無(wú)非是色彩、線(xiàn)條等美學(xué)原則為服裝造型設(shè)計(jì)。但這個(gè)成衣美體的“身體”不一定是“群體”，不能滿(mǎn)足“個(gè)性化美體”的需要，那又可以由定做來(lái)解決。這是定制的第二個(gè)要求。

現(xiàn)在自定義通信內(nèi)的線(xiàn)，基本上是在“適合，美麗的身體”的水平來(lái)討論模型啊，工藝啊等等。

第三個(gè)層次是“適當(dāng)”。許多人都穿著“漂亮”的衣服，但每次他們出門(mén)，他們都在掙扎，不知道該穿哪一件?是什么問(wèn)題?

既然衣柜里應(yīng)該是“漂亮的衣服”，隨便拉出一件就是。其實(shí)不然，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)人，有很多自己的社會(huì)身份。人類(lèi)社會(huì)對(duì)穿什么一直都有規(guī)定(西裝有TPO著裝規(guī)定)，盡管中間著裝規(guī)定在法律上有缺陷，但它仍然很受歡迎。不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，不同的身份，著裝是一定要注意的規(guī)則。

為什么衣服有著裝要求?由于服裝不是簡(jiǎn)單的商品，它不僅具有商品屬性，而且具有社會(huì)屬性，是傳承文化和文明的載體。為什么古人把“衣”放在“衣、食、住、行”的首位?就是這樣。

莫言去瑞典接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，為什么一定要穿燕尾服?著裝規(guī)范。如果你不穿燕尾服會(huì)怎么樣?參加會(huì)議是不合適的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》網(wǎng)站對(duì)莫言獲獎(jiǎng)禮服的調(diào)查顯示，只有4%的受訪(fǎng)者認(rèn)為應(yīng)該穿燕尾服。濟(jì)南服裝制作為什么?因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)網(wǎng)民不知道訴訟的規(guī)則。

孩子們結(jié)婚時(shí)必須穿結(jié)婚禮服。為什么?因?yàn)槎Y儀規(guī)則。參加婚禮的親朋好友的原因也應(yīng)該穿正式的衣服也是因?yàn)橐?guī)則的禮儀,穿著正式服裝是指尊重婚禮,儀式的尊重,尊重其他參與者,如果穿休閑的衣服必須不合適。合適就是穿對(duì)，穿錯(cuò)一定是不合適。

對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，穿西裝是不會(huì)出錯(cuò)的。日本人也不能穿錯(cuò)，因?yàn)門(mén)PO的規(guī)則被日本人總結(jié)成一個(gè)系統(tǒng)，日本人經(jīng)過(guò)許多代人也形成了智慧服裝技術(shù)的習(xí)慣。

中國(guó)人民還處在專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平上，但離常識(shí)水平還很遠(yuǎn)。穿戴者如何知道自己的著裝是否得體?沒(méi)人告訴他?除非他參加TPO培訓(xùn)。中式服裝設(shè)計(jì)基本沒(méi)有規(guī)則設(shè)計(jì)，所以家長(zhǎng)驚呼，校服怎么把我的孩子打扮成“流氓”

如果每個(gè)人的衣櫥里都有一些體面的禮服，這顯然是定制化的剛性需求。

第四個(gè)層次是優(yōu)雅。衣服在一定程度上約束了人們，約束了他們的言行。例如，在西裝的袖子設(shè)計(jì)中，當(dāng)手臂向上抬起45度時(shí)，上半身不會(huì)變形。如果手臂向上抬起超過(guò)45度，就必須對(duì)人有約束。首先，它很難舉起;第二，整個(gè)上半身抬起后肯定會(huì)變形，變丑。因此，穿西裝一定不能“下顎”。握手、寫(xiě)字、吃飯等正常的交流活動(dòng)不得受到影響。追求高雅是人類(lèi)品位的體現(xiàn)，是文化與文明的體現(xiàn)，是個(gè)人品質(zhì)與民族品質(zhì)的體現(xiàn)?！把拧笔侨藗兙褡非蟮淖罡呔辰?。越是流行的“優(yōu)雅”，越是有“品味”的人，越是流行的文明，戰(zhàn)爭(zhēng)和犯罪就越少。追求高雅的人，一定需要合適的服裝。這顯然將是下一個(gè)定制服裝的剛性需求。

在人們的印象,定制服裝就像明星名人一些特權(quán),特別是所有的大獎(jiǎng)項(xiàng),如電影首映盛會(huì),閃閃發(fā)光的國(guó)際明星,明星們每一個(gè)人的服裝是一個(gè)獨(dú)特的、美麗的,雖然國(guó)內(nèi)私人定制仍處于萌芽狀態(tài),但在國(guó)外,服裝定制不是明星專(zhuān)屬特權(quán),很多工作的普通工人,專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員有自由定制西裝,高標(biāo)準(zhǔn),專(zhuān)業(yè)的職業(yè)裝可以讓不同生產(chǎn)線(xiàn)的每一位員工都能穿出行業(yè)獨(dú)有的韻味，表達(dá)出行業(yè)更專(zhuān)業(yè)的延伸，讓普通工裝也能穿出明星的風(fēng)格和時(shí)尚感，讓眾多行業(yè)展現(xiàn)出不同的獨(dú)特審美。

在國(guó)外,定制服裝業(yè)務(wù)方式已經(jīng)成熟和共識(shí),這種個(gè)性化的潮流服裝設(shè)計(jì)在早期的幾年一直是受歡迎的,無(wú)論是個(gè)人或企業(yè),他們將根據(jù)他們不同的行業(yè),行業(yè)特點(diǎn),和員工的大小、顏色、氣質(zhì)和愛(ài)好選擇合適的面料和風(fēng)格,給員工定制高質(zhì)量的職業(yè)裝,讓員工得到明星服裝經(jīng)驗(yàn),“自我與個(gè)性”是定制服裝的主要理念，“專(zhuān)業(yè)與創(chuàng)新”是定制商務(wù)服裝的主要特征。

今天,中國(guó)定制服裝市場(chǎng)形成了數(shù)十億的市場(chǎng)水平,與高端定制突破瓶頸產(chǎn)業(yè),大型專(zhuān)業(yè)公司統(tǒng)一定制的過(guò)度,用大量的數(shù)據(jù)和智能制造的高技術(shù)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破和打板,形成高效的供應(yīng)鏈生產(chǎn)、創(chuàng)新想法支持定制服裝業(yè)務(wù)的新軌道,形成較高的聲譽(yù),高水平的定制服裝品牌。目前,定制服裝市場(chǎng)在中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變從高端到低端,從高價(jià)利潤(rùn)大規(guī)模生產(chǎn)利潤(rùn),控制定制市場(chǎng)多渠道和全面布局,并迅速進(jìn)入定制市場(chǎng)藍(lán)海,這已成為最緊迫的戰(zhàn)略吸引每一個(gè)定制的服裝企業(yè)在現(xiàn)階段。